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《增广贤文》 作家:[清]金缨

绪论

中国古代著名发蒙读物除了《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》外,还有便是《增广贤文》、《声律发蒙》、《格言联璧》等了。

《增广贤文》别号《过去贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万积年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万积年间。其后,过程明、清两代文东谈主的不断增补,才改成当今这个样子,称《增广过去贤文》,通称《增广贤文》。作家一直未见任何书载,只知谈清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》从名义上看似乎零七八碎,但只好负责通读全书,不难发现存其内在的逻辑。该书对东谈主性的意识以“性本恶”为前提,以冷峻的眼神知悉社会东谈主生,把社会诸多方面的阴霾风光高度详尽,冷飕飕地胪列在读者眼前。通过读《增广贤文》能强大到儒释谈各家经典经文的想想不雅念和东谈主生聪慧。

《增广贤文》的履行约莫有这么几个方面,一是谈东谈主及东谈主际关系,二是谈运谈,三是谈奈那儿世,四是抒发对念书的见地。有无数篇幅敷陈奈何待东谈主接物,这部老实容是全文的中枢。文中对谦恭多有形色,以为谦恭是摒除烦懑恶运的模范。在目的自我保护、严慎谦恭的同期,也强调东谈主的主不雅能动性,以为这是作念事的原则。

《声律发蒙》是测验儿童应付、掌捏声韵格律的发蒙读物。按韵分编,包罗天文、地舆、花木、鸟兽、东谈主物、器物等的虚实应付。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵合作,顿挫顿挫,从中获得语音、词汇、修辞的测验。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在发蒙读物中独具一格,经年累稔。

《格言联璧》一书按儒家大学,中和之谈,以“丹心”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“都家”、“治国”、“平寰宇”等主要履手脚框架,麇集相干这些履行的至理格言,按那时东谈主的阅读风俗分为八类,从个东谈主、家庭到社会、国度,凡所应有,无所不有。作家的宅心在于以金口御言之言,作暮饱读晨钟之警,即用圣贤前贤的至理格言来推动启迪童蒙,从小懂得作念东谈主的意旨、设立庞杂的东谈主生志向、奋力逾越、长大以后成为于国于家有效的东谈主。

《格言联璧》说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今。每一条原理内涵丰富,无边精微,言有尽而意无尽,前贤的明智才能和无限渴望尽在这顶真趣话之中。一本在手,揣摩研读,明慧体会,必能摆布东谈主生的谈理,游刃于生涯空间,既能修身都家,又能报効社会,不失为艰辛的济世良药,东谈主生指南,因而其成书问世后即为宫廷储藏,流传民间,远播外洋,成为影响潜入、读者开阔,永久不衰的蒙学读本。

为便于读者阅读、学习和参考,我们把这三部书合编为《增广贤文·声律发蒙·格言联璧》出书,愿此书能成为广大读者的良师汉典。

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